उपभोक्तावाद की संस्कृति श्यामाचरण दुबे

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उपभोक्तावाद की संस्कृति  पाठ या लेख श्री श्यामाचरण दुबे जी के द्वारा लिखित है | श्री दुबे जी ने इस लेख के माध्यम से उपभोक्तावाद के विभिन्न पहलुओं पर बल दिया है | लेखक का मानना है कि लोग विज्ञापन की चमक-दमक के कारण वस्तुओं के पीछे भाग रहे हैं तथा वस्तुओं की गुणवत्ता को अनदेखा कर रहे हैं | 

लेखक के अनुसार, धीरे-धीरे सब कुछ बदल रहा है | एक नई प्रकार की जीवन-शैली अपना पाँव पसार रही है | फलस्वरूप, उपभोक्तावाद का दर्शन अस्तित्व में आ रहा है | उत्पादन की अधिकता पर जोर दिया जा रहा है | वर्तमान समय में उपभोग-भोग ही सुख बन गया है | लेखक अपनी इस बात पर बल देते हुए कहते हैं कि उत्पाद लोगों का नहीं, बल्कि लोग उत्पादों को समर्पित होते जा रहे हैं |आज बाजार विलासिता की सामग्रियों से भरा पड़ा है, जो निरन्तर आपको लुभाने का प्रयत्न करते रहते हैं | 

लेखक उदाहरण देते हुए कहते हैं कि दैनिक जीवन में उपयोग होने वाली कोई वस्तु को ही ले लीजिए, जैसे विभिन्न प्रकार का टूथपेस्ट बाजार में उपलब्ध है | कोई दाँतो को मोतियों जैसा चमकदार बना देता है, तो कोई मुँह की दुर्गंध हटाने में कारगार है | कोई टूथपेस्ट मसूड़ों को मजबूती प्रदान करने के लिए बना है, तो कोई बबूल और नीम के गुणों से भरा हुआ है | अब पेस्ट के अनुसार ब्रश भी होना चाहिए | बाजार में एक से बढ़कर एक ब्रश उपलब्ध हैं, जो आकार, बनावट, सफाई, रंग आदि में अलग-अलग विशेषता वाला हो | साथ ही मुँह की दुर्गंध से बचने के लिए माउथ वास की भी जरूरत होगी | सूचि और भी बड़ी-लम्बी होने की संभावना है | 

लेखक अपनी बात जारी रखते हुए कहते हैं कि सौंदर्य प्रसाधनों की भीड़ तो और भी ज्यादा लोगों को चमत्कृत

आगे लेखक सौन्दर्य की बात करते-करते परिधान की दुनिया में आ जाते हैं | वे कहते हैं कि अत्यधिक मात्रा में बुटीक खुलने लगे हैं | विभिन्न डिज़ाइन के परिधान बाजार में आने लगे हैं, जो बहुत मंहगे भी हैं | केवल समय देखना हो तो चार-पाँच सौ के घड़ी में भी काम चल सकता है, परन्तु प्रतिष्ठा या हैसियत दिखाना हो तो घड़ियाँ पचास-साठ हजार से लाख-डेढ़ लाख तक की भी पहनी जा रही है | संगीत की समझ भले ही न हो, पर म्यूजिक सिस्टम बड़ा और कीमती होना चाहिए | कम्प्यूटर को काम से ज्यादा दिखावे के लिए ख़रीदा जा रहा है | ऊँची प्रतिष्ठा का दिखावा करने के लिए शादी-विवाह पांच सितारा होटलों में बुक किए जाते हैं | दिखावा का वही हाल हॉस्पीटल और स्कूलों के साथ भी है | अभी भारत में तो नहीं, परन्तु अमेरिका और यूरोप में मरने से पहले ही अपने अंतिम संस्कार या क्रिया-क्रम के बाद का प्रबंध कर लिया जाता है, जिसकी कीमत भी पहले ही देय होता है | आपके कब्र या समाधि स्थल पर हरी घास होगी, आपकी इच्छानुसार फूल होंगे, फव्वारे होंगे, आप चाहें तो मंद ध्वनि में निरन्तर संगीत आदि की व्यवस्था भी करा सकते हैं | भविष्य में ऐसा भारत में भी सम्भव हो सकता है | 

तत्पश्चात्, लेखक इस प्रश्न को लेकर आगे बढ़ते हैं कि उपभोक्तावाद की संस्कृति का विकास भारत में क्यों हो रहा है ? जवाब में लेखक कहते हैं कि भारतीय परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है | हमारी आस्थाएँ दिन-प्रतिदिन कमजोर हुई हैं | सत्य तो यह कि हम पाश्चात्य संस्कृति की दासता स्वीकार कर लिए हैं | हम आधुनिकता की झूठी चकाचौंध में खो गए हैं तथा समस्त भ्रामक विज्ञापन हमारी मानसिकता को अपने वश में कर लिया है | 

अत: लेखक उक्त संस्कृति के फैलाव का परिणाम सोचकर बहुत चिंतित हैं | आगे वो कहते हैं कि हमारे सीमित संसाधनों का दुरुपयोग हो रहा है | भला आलू चिप्स, पिजा और बर्गर खाकर स्वस्थ कैसे रहा जा सकता है ? ज्यों-ज्यों दिखावे की यह संस्कृति फैलेगी, सामाजिक अशांति में भी बढ़ोत्तरी होगी | लेखक के अनुसार, गांधीजी ने कभी कहा था कि हम स्वस्थ सांस्कृतिक प्रभावों के लिए अपने दरवाज़े-खिड़की खुले रखें पर अपनी बुनियाद पर कायम रहें | नि:सन्देह, उपभोक्तावाद की संस्कृति भविष्य में एक बहुत बड़ी चुनौती के रूप में सामने आ सकती है…|| 

प्रश्न-1 लेखक के अनुसार जीवन में ‘सुख’ से क्या अभिप्राय है ? 

उत्तर- लेखक के अनुसार जीवन में ‘सुख’ से अभिप्राय यह है कि व्यक्ति को स्वस्थ जीवन जीने के लिए सही और जरूरत के अनुकूल उत्पादों का उपभोग करना चाहिए | 

प्रश्न-2 आज की उपभोक्तावादी संस्कृति हमारे दैनिक जीवन को किस प्रकार प्रभावित कर रही है ? 

उत्तर- आज की उपभोक्तावादी संस्कृति हमारे दैनिक जीवन को पूर्णतः प्रभावित कर रही है | सत्य तो यह कि हम पाश्चात्य संस्कृति की दासता स्वीकार कर लिए हैं | हम आधुनिकता की झूठी चकाचौंध में खो गए हैं तथा समस्त भ्रामक विज्ञापन हमारी मानसिकता को अपने वश में कर लिया है | 

प्रश्न-3 जाने-अनजाने आज के माहौल में आपका चरित्र भी बदल रहा है और आप उत्पाद को समर्पित होते जा रहे हैं | आशय स्पष्ट कीजिए | 

उत्तर- “जाने-अनजाने आज के माहौल में आपका चरित्र भी बदल रहा है और आप उत्पाद को समर्पित होते जा रहे हैं…” | लेखक के इस कथन से आशय यह है कि आज उत्पाद से संबंधित तरह-तरह के विज्ञापन अपने आकर्षण के जाल में लोगों को फंसाते जा रहे हैं | लोग सिर्फ अपनी जरूरत के अनुसार उत्पाद नहीं ख़रीदते, बल्कि उत्पाद ख़रीदने के पीछे उनका उद्देश्य समाज में अपनी प्रतिष्ठा का दिखावा करना होता है | लोग महंगी से महंगी वस्तुएं ख़रीदने पर केंद्रित रहते हैं | इसलिए प्रस्तुत लेख में, लेखक ने अपनी इस बात पर बल देते हुए कहा है कि उत्पाद लोगों का नहीं, बल्कि लोग उत्पादों को समर्पित होते जा रहे हैं |

प्रश्न-4 कोई वस्तु हमारे लिए उपयोगी हो या न हो, लेकिन टी.वी. पर विज्ञापन देखकर हम उसे खरीदने के लिए अवश्य लालायित होते हैं ? क्यों ? 

उत्तर- वर्तमान समय में किसी भी उत्पाद से संबंधित विज्ञापन या विज्ञापन का माध्यम समाज के लिए एक सशक्त आधार बन गया है | लोग तरह-तरह के दिगभ्रमित करने वाले आकर्षक विज्ञापनों के मायाजाल में फंस जाते हैं | लोगों को लगता है कि जो टी.वी. पर विज्ञापन दिखाया जा रहा है, वह पूर्णतः हमारी समस्याओं का समाधान है | इसलिए कोई वस्तु हमारे लिए उपयोगी हो या न हो, लेकिन टी.वी. पर विज्ञापन देखकर हम उसे खरीदने के लिए अवश्य लालायित होते हैं | 

प्रश्न-5 आपके अनुसार वस्तुओं को खरीदने का आधार वस्तु की गुणवत्ता होनी चाहिए या उसका विज्ञापन ? तर्क देकर स्पष्ट करें | 

उत्तर- मेरे अनुसार वस्तुओं को खरीदने का आधार वस्तु की गुणवत्ता होनी चाहिए, न कि उसका विज्ञापन | क्योंकि वस्तु की गुणवत्ता ही हमें लाभ पहुँचा सकती है और हम स्वस्थ रह सकते हैं | वरना विज्ञापन तो केवल लोगों को अपनी तरफ आकर्षित करने के लिए बनाया जाता है | 

प्रश्न-6 धीरे-धीरे सब कुछ बदल रहा है | इस वाक्य में ‘बदल रहा है’ क्रिया है | यह क्रिया कैसे हो रही है — धीरे-धीरे | अत: यहाँ धीरे-धीरे क्रिया-विशेषण है | जो शब्द क्रिया की विशेषता बताते हैं, क्रिया-विशेषण कहलाते हैं | जहाँ वाक्य में हमें पता चलता है क्रिया कैसे, कब, कितनी और कहाँ हो रही है, वहाँ वह शब्द क्रिया-विशेषण कहलाता है | 

ऊपर दिए गए उदाहरण को ध्यान में रखते हुए क्रिया-विशेषण से युक्त लगभग पाँच वाक्य पाठ में से छाँटकर लिखिए | 

उत्तर- क्रिया-विशेषण से युक्त लगभग पाँच वाक्य निम्नलिखित हैं — 

• हर माह उसमें नए-नए उत्पाद जुड़ते जाते हैं | 

• यह गम्भीर चिंता का विषय है | 

• यह है एक छोटी-सी झलक उपभोक्तावादी समाज  की |

• अच्छे इलाज के अतिरिक्त यह अनुभव काफी समय तक चर्चा का विषय भी रहेगा | 

• एक सुक्ष्म बदलाव आया है | 

प्रश्न-7 धीरे–धीरे, ज़ोर से, लगातार, हमेशा,  आजकल, कम, ज़्यादा, यहाँ, उधर, बाहर —  इन क्रिया-विशेषण शब्दों का प्रयोग करते हुए वाक्य बनाइए | 

उत्तर – शब्दों का प्रयोग करते हुए वाक्य निम्नलिखित हैं – 

• धीरे-धीरे – धीरे-धीरे उसके सेहत में सुधार आ  जाएगा | 

• ज़ोर से — उसे जरा ज़ोर से आवाज़ लगावो | 

• लगातार —  सुबह से लगातार वर्षा हो रही है | 

• हमेशा —  हमेशा अच्छी किताबें पढ़ो | 

• आजकल — आजकल वह खुश दिखाई देता है | 

• कम — कम बोलना समझदारी है | 

• ज़्यादा — ज़्यादा चलने से शरीर स्वस्थ रहता है | 

• यहाँ — यहाँ उसकी जमींदारी है | 

• उधर — उधर जाना मना है | 

• बाहर — तुम्हें घर से बाहर निकलना नहीं है | 

प्रश्न-8 पाठ के आधार पर आज के उपभोक्तावादी युग में पनप रही ‘दिखावे की संस्कृति’ पर विचार व्यक्त कीजिए | 

उत्तर-  ‘दिखावे की संस्कृति’ से तात्पर्य यह है कि लोग उत्पादों की गुणवत्ता को अनदेखा करके, बाहरी चमक-दमक और आकर्षक पैकेजिंग से ज्यादा प्रभावित हो रहे हैं | दिखावे की संस्कृति ने लोगों को सिर्फ दिगभ्रमित करने का काम किया है तथा यह संस्कृति मनुष्य में केवल भोग की प्रवृति को बढ़ावा दिया है | 

• विलासिता – आरामदायक जीवन जीना 

• शैली – ढंग

• वर्चस्व – प्रधानता, दबदबा 

• निरन्तर – बिना किसी अन्तर के 

• विज्ञापित – सूचित, अधिसूचित 

• अनंत – जिसका अंत न हो, असीम 

• सौंदर्य प्रसाधन – सुंदरता बढ़ाने वाली वस्तु 

• परिधान – वस्त्र, कपड़ा, लिबास 

• अस्मिता – पहचान, शिनाख़्त 

• अवमूल्यन – मूल्य में गिरावट या कमी 

• क्षरण – नाश, नष्ट 

• उपनिवेश – वह विजित देश जिसमे विजेता राष्ट्र के लोग आकर बस गए हों | 

• प्रतिमान – मानदंड, प्रतिमा, प्रतिमूर्ति 

• प्रतिस्पर्धा – होड़, प्रतियोगिता 

• छद्म – बनावटी, कृत्रिम, छल, कपट 

• दिग्भ्रमित – दिशाहीन, भ्रम की स्थिति कायम करना 

• वशीकरण – वश में करना, काबू करना 

• अपव्यय – फिजूलखर्ची 

• तात्कालिक – उसी समय का

• परमार्थ – दूसरों की भलाई, परोपकार 

• बुनियाद – नींव 

• आक्रोश – गुस्सा, क्रोध |