Beej Paudhe Ka Janm बीज पौध का जन्म Vitan Hindi Class 8

प्रस्तुत पाठ या निबंध बीज – पौध का जन्म निबंधकार जगदीशचंद्र बसु द्वारा लिखित है । इस पाठ में बसु जी द्वारा यह पड़ताल करने की कोशिश की गई है कि कब पेड़-पौधे अंकुरित होकर विशाल वृक्ष का रूप ले लेते हैं, कुछ पता ही नहीं चलता । लेखक कहते हैं कि मिट्टी के नीचे बहुत दिनों तक बीज पड़े रहे । कुछ महीना गुज़रता गया । जब वर्षा ऋतू की शरुआत में दो-एक दिन पानी बरसा तो बीज को और छिपे रहने की ज़रूरत नहीं थी । आहिस्ता-आहिस्ता बीज का ढक्कन दरक गया, दो सुकोमल पत्तियों के बीच अंकुर बाहर निकला । अंकुर का एक अंश नीचे माटी में मज़बूती से गड़ गया और दूसरा अंश माटी भेदकर ऊपर की ओर उठा । जैसे कोई शिशु अपना नन्हा-सा सिर उठाकर आश्चर्य से नई दुनिया को देख रहा हो ।  

बसु जी कहते हैं कि एक गमले में पौधा था । परीक्षण करने के लिए कुछ दिन गमले को औन्धा लटकाए रखा । पौधे का सिर नीचे की तरफ़ लटका रहा और जड़ ऊपर की ओर रही । दो-एक दिन बाद यह देखकर आश्चर्य हुआ कि जैसे पौधे को भी सब भेद मालूम हो गया हो । उसकी सब पत्तियाँ और डालियाँ टेढ़ी होकर ऊपर की ओर उठ आईं तथा जड़ घूमकर नीचे की ओर लटक गई । हम जिस तरह भोजन करते हैं, पेड़-पौधे भी उसी तरह भोजन करते हैं । हम अपने दांतों के द्वारा कठोर चीज़ खा सकते हैं । नन्हें बच्चों के दांत नहीं होते, वे केवल दूध पी सकते हैं । पेड़-पौधे के भी दांत नहीं होते, इसलिए वे केवल तरल द्रव या वायु से भोजन ग्रहण करते हैं । पेड़-पौधे जड़ के द्वारा माटी से रस-पान करते हैं । जिस तरह चीनी में पानी डालने पर चीनी गल जाती है, उसी तरह माटी में पानी डालने पर उसके भीतर बहुत-से द्रव भी गल जाते हैं । पेड़-पौधे वे ही तमाम द्रव सोखते हैं । जड़ों को पानी न मिलने पर पेड़ का भोजन बंद हो जाता है और पेड़ मर जाता है । खुर्दबीन से अत्यंत सूक्ष्म पदार्थ स्पष्टतया देखे जा सकते हैं । पेड़ की डाल अथवा जड़ का रस यंत्र द्वारा परीक्षण करके देखा जा सकता है कि पेड़ में हज़ारों-हज़ार नल हैं । इन्हीं सब नलों के द्वारा माटी से पेड़ के शरीर में रस का संचार होता है । इसके अलावा पेड़ के पत्ते हवा से आहार ग्रहण करते हैं । 

प्रकाश ही जीवन का मूलमंत्र है । सूर्य-किरण का परस पाकर ही पेड़ पल्लवित होता है । पेड़-पौधे के रेशे-रेशे में सूरज की किरणें आबद्ध हैं । ईंधन को जलाने पर जो प्रकाश और ताप बाहर प्रकट होता है, वह सूर्य की ही उर्जा है । पेड़-पौधे और समस्त हरियाली प्रकाश हथियाने के जाल हैं । पशु-डांगर पेड़-पौधे या हरियाली खाकर अपने प्राणों का निर्वाह करते हैं । पेड़-पौधे में जो सूर्य का प्रकाश समाहित है, वह इसी तरह जंतुओं के शरीर में प्रवेश करता है । अनाज और सब्जी न खाने पर हम भी बच नहीं सकते । सोचकर देखा जाए तो हम भी प्रकाश की खुराक पाने पर ही जीवित हैं । 

बसु जी कहते हैं कि मधुमक्खी और तितली की पेड़-पौधों के साथ चिरकाल से घनिष्ठता है । वे दल-बदल सहित फूल देखने आती हैं । कुछ पतंगे दिन के समय पक्षियों के डर से बाहर नहीं निकल सकते । पक्षी उन्हें देखते ही खा जाते हैं, इसलिए अँधेरा घिरने तक वे छिपे रहते हैं । शाम होते ही उन्हें बुलाने की ख़ातिर फूल चारों तरफ़ सुगंध ही सुगंध फैला देते हैं । पेड़-पौधे अपने फूलों में शहद का संचय करके रखते हैं । मधुमक्खी और तितली बड़े चाव से मधु-पान करती हैं । मधुमक्खी के आगमन से पेड़-पौधों का भी उपकार होता है । मधुमक्खियाँ एक फूल के पराग-कण दूसरे फूल पर ले जाती हैं । पराग-कण के बिना बीज पक नहीं सकता । इस तरह फूल में बीज फलता है । अपने शरीर का रस पिलाकर पेड़-पौधे बीजों का पोषण करते हैं । अब अपनी ज़िंदगी के प्रति उनमें मोह-माया नहीं रहती । संतान की ख़ातिर पेड़ तिल-तिलकर सब-कुछ लुटा देता है । आख़िरकार, एक दिन अकस्मात पेड़ जड़सहित ज़मीन पर गिर पड़ता है । इस तरह संतान के लिए अपना जीवन न्योछावर करके पेड़ समाप्त हो जाता है…।। 

उत्तर- प्रस्तुत पाठ के अनुसार, वर्षा और बीज का संबंध बहुत गहरा है । यहाँ लेखक बसु जी ने नवांकुर की तुलना शिशु से की है तथा वर्षा होने के पश्चात् ही बीज अंकुरित होते हैं । 

उत्तर- प्रस्तुत पाठ के अनुसार, लेखक ने अंकुर की तुलना शिशु की है । क्योंकि जिस तरह शिशु को मानव का सबसे छोटा रूप माना जाता है, ठीक उसी तरह अंकुर भी पौधे का सबसे छोटा रूप माना जाता है । 

उत्तर- मिट्टी में पानी डालने पर उसके अंदर बहुत-से द्रव भी गल जाते हैं । पेड़-पौधे वे ही तमाम द्रव सोखते हैं । अतः पेड़ के शरीर में ‘रस’ जड़ के माध्यम से पहुँचता है । 

उत्तर- वास्तव में, प्रकाश ही जीवन का मूलमंत्र है । पेड़-पौधे भी प्रकाश चाहते हैं । पेड़ के पत्तों पर जब सूर्य का प्रकाश पड़ता है, तब पत्ते सूर्य-उर्जा के सहारे अंगारक वायु से अंगार निःशेष कर डालते हैं और यही अंगार पेड़ के शरीर में प्रवेश करके उसका संवर्धन करते हैं । सूर्य-किरण का परस पाकर ही पेड़ पल्लवित होते हैं । यही कारण है कि यदि खिड़की के पास गमले में पौधा रखा जाए तो सारी पत्तियाँ और डालियाँ अंधकार से बचकर प्रकाश की ओर बढ़ रही होती नज़र आती हैं । 

उत्तर- प्रस्तुत पाठ के अनुसार, बीज ही पेड़-पौधों की संतान हुआ करते हैं । बीज की सुरक्षा और सार-सँभाल के लिए पेड़ फूल की पंखुड़ियों से घिरा एक छोटा-सा घर तैयार करता है । इस प्रकार मरने से पहले पौधे अपनी संतान छोड़ जाते हैं । 

उत्तर- वास्तव में देखा जाए तो पत्तों में छोटे-छोटे अनेक मुँह होते हैं । सूक्ष्मता से देखा जाए तो इन मुँह पर अनगिनत होंठ देखे जा सकते हैं । इन्हीं होठों के माध्यम से पेड़ अपने पत्तों के माध्यम से आहार ग्रहण करते हैं । 

उत्तर- प्रस्तुत पाठ के अनुसार, जीव-जंतुओं के लिए ज़हर माने जाने वाले अंगारक वायु का सेवन करके पेड़-पौधे उसे पूर्णतया शुद्ध कर देते हैं । पेड़ के पत्तों पर जब सूर्य का प्रकाश पड़ता है, तब पत्ते सूर्य-उर्जा के सहारे अंगारक वायु से अंगार निःशेष कर डालते हैं ।  

उत्तर- पेड़-पौधे अपने फूलों में शहद का संचय करके रखते हैं । मधुमक्खी और तितली बड़े चाव से मधु-पान करती हैं । मधुमक्खी के आगमन से पेड़-पौधों का भी उपकार होता है । मधुमक्खियाँ एक फूल के पराग-कण दूसरे फूल पर ले जाती हैं । पराग-कण के बिना बीज पक नहीं सकता । इस तरह फूल में बीज फलता है । अपने शरीर का रस पिलाकर पेड़-पौधे बीजों का पोषण करते हैं । 

उत्तर– निम्नलिखित उत्तर है – 

श्रम करने से धन प्राप्त होता है । (करण कारक)

निबंध ढंग से लिखो । (करण कारक)

आसमान से गिरा खजूर में अटका । (अपादान कारक)

मुझे गणित से अच्छा विज्ञान लगता है । (अपादान कारक)

गोपियों से कृष्ण का विरह सहा न गया । (अपादान कारक)

मुँह से निकला शब्द पराया हो जाता है । (अपादान कारक)

क्या तुम्हें आँखों से ठीक दिखाई देता है ? (करण कारक)

स्विट्ज़रलैंड से अच्छा तो हमारा कश्मीर है । (अपादान कारक)

पतंग डोर से ही उड़ती है । (करण कारक)

घोड़ा तेज़ी से भागा । (करण कारक)

उत्तर- निम्नलिखित उत्तर है – 

बेचारा मर गया – ओह 

कितनी बदबू आ रही है – छि: 

तुमने बहुत अच्छा किया – शाबाश 

अब मेरा क्या होगा ? – हाय 

हम जीत गए – अहा 

तुम कब आए ? – अरे 

मेरी नज़रों से दूर हो जा – हट 

क्या हवा चल रही है ? – वाह 

खुर्दबीन – माइक्रोस्कोप 

सूक्ष्म – बारीक 

तरल द्रव – बहनेवाला पदार्थ 

श्वास-प्रश्वास – साँस लेना-छोड़ना 

विषाक्त – ज़हरीला 

संवर्धन – बढ़ना, विकास होना 

अंगारक वायु – कार्बनडाइऑक्साइड 

अग्रसर – आगे बढ़ना 

सचेष्ट – चेष्टा या प्रयास करनेवाला 

पल्लवित – जिसमें पत्ते (पल्लव) लगे हों 

आबद्ध – जकड़ा हुआ 

आच्छादित – ढका या छिपा हुआ 

अपरूप – बुरा रूप 

परस – छूना, स्पर्श 

क्षीण – पतला, कमज़ोर 

उपादान – ऐसा द्रव जिससे कोई वस्तु बने  ।